商与纣
商与纣
(31+)
大约在女娲避世后十数年，东方的旧大陆便彻底乱作一团，13个神国虽然不再受神意的束缚，却在解放后互相攻伐。但这些神国之主却都没能笑到最后，他们摆脱的不仅是神的束缚，还有神的庇护。身为无道之主的他们只懂得攻伐，不过短短几十年便彻底消散于世间。此后，大陆上群雄并起，列国争锋，直到年轻的“汤”出现，汤身兼雄才大略，又礼贤下士，深谙为君之道的他携手奴隶出身的伊尹谱写了明君贤相的佳话，一同征战天下，数年间便已建起雄踞东方的大国“商”，被诸国奉为“天下共主”。
商汤建国后，商国迎来了短暂的辉煌，万国朝拜，威名远播。但是自初代国主商汤和贤相伊尹相继离世后，商国的形势便急转直下，国祚尚未传出三代，便已丢掉了大陆共主的名头。此后的商国一代不如一代，诸国愈发不敬这个昔日的大陆共主，武丁迁殷后虽一时扭转了这种颓势，但他死后商国又不可避免地继续沉沦。
纣王降世之时，自老祖宗商汤开国已经有五百多个年头了，商国这个曾经的霸主却是散着沉沉暮气，让纣王的父亲焦虑不已。即便是在喜获麟儿的时刻，他也在担忧着商国的命运，深感国家处在存亡关头的他却无能为力，只能寄希望于这个尚在襁褓中的婴儿，为他取名受德，何种寄托不言自喻。受德，也就是未来的帝辛，后人口中的纣王，并没有让他的父亲失望，还在学步时便已经表现出超乎兄长的聪颖，等到稍大一些，年轻的受德已经是“资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声”，即使是他严苛的父王也十分满意，把他视为商国复兴的希望。
受德从一众兄弟中脱颖而出，独或父王的喜爱，在其父临终前被指认为下一任商王，即帝辛。继位后的受德，并没有忘记父辈的遗志，以复兴商国国运为己任，致力于一场改革。还未继位时，他便已经看清楚商国的症结所在，首先是“神棍”的干涉，商人十分迷信占卜，神权过于强大，盘庚迁殷曾沉痛打击了这群神棍，但如今这群家伙似乎又死灰复燃了。帝辛自然是知晓大陆上神明的传说，聪慧的他对13创世神的事迹甚至可以倒背如流，但是他却从不相信世间会有神，在他看来，神便已是荒谬的，而这群打着神的幌子颠倒是非的神棍更是可恨。
再来是他的兄长们还未死心，依旧对他的帝位存着痴心。依照商国祖制“父死子继，兄终弟及”，显然是轮不到最年幼的受德来继承商王之位。但是先代帝祖甲曾改礼制，初创嫡长子继承的先河，受德虽年幼却是嫡长子，继承帝位是没有半点毛病的。但是受德的兄长们显然不会接受这种说法，依旧坚持旧制，不满先帝传位幼子的做法。这群王公们明面上不敢与帝辛作对，暗地里却互相勾结，不时给他使绊子，这让帝辛十分头痛。但是他们毕竟是他的同胞兄弟，帝辛对他们下不了杀手，只是限制了他们的权力，并没有过多计较。他的宽容却让这些王公更加的愤恨，不满帝辛限制的他们，开始企图推翻帝辛的统治。
除了这些内忧，帝辛还一直焦虑着周边环伺的强邻，帝国自衰退以来，列国引兵攻略，王畿尚不得安宁，这些外敌中以东南的夷族和西方的周国最为棘手。夷族曾经是商国的盟友，但自从盘庚为迁殷后的安全考虑而攻伐夷族，两国便已陷入持久的怨恨与对战中，近年来愈发骚动的夷族更是屡屡寇边，帝国的东方不得安宁。而西方的周国也是帝国的老冤家，周国同样是大陆上古老的国度，一直不满商国作为大陆共主。随着商国近百年来衰颓的势头显露，周国便荡起了不臣之心。称臣纳贡早早地便已停止，挑衅商国的事件也是屡屡发生。先前的历代商王都察觉到周国的威胁，帝武乙疑似死于周人之手后，帝文丁诛杀了骄横的周王季历，而现在季历的儿子西伯侯也十分的嚣张，大肆侵略诸侯国，不把商国放在眼中。
即位后的帝辛，面对的问题十分棘手，曾经可以在庭院中悠闲遐想的问题此刻已迫切到不马上解决便会威胁到商国的国祚。帝辛可不愿看到传承数百年的商毁在自己手里，雷厉风行的开始施展他的变革。他已经对这些问题思考了十数年，内心已经划好了一整块蓝图，如今是胸有成竹，他自信十年之内便能扭转商国颓势，三十年便足以实现中兴。
依照传统，商王登基后的第一件事便是祭拜神庙，大陆上的国度尽供奉神明，而商人尤甚，神庙中供奉着创世的神灵女娲。帝辛登基后也同样遵祖制，知会祭司们要去祭拜，这倒是让那群神棍既惊讶又欣喜，这个新商王竟不似传闻中不敬神灵，倒是一件好消息，但如果他们知道之后会发生什么恐怕就不会这样想了。
择了一个好日子，帝辛按照祭司的指引，沐浴更衣后，终于得以前往神庙。要知道神庙算得上大陆最尊崇的地方，即使是商王，也只有登基和封禅才能才参拜，还需那群神棍的批准。如今，帝辛被群臣簇拥着，跟随者祭司们，终于踏进了神庙。不同于外部的富丽堂皇，神庙内部并没有太多装饰，只在正中间有着一尊泥塑的女神像，却一点也看不清楚。泥塑的神像也让帝辛有些没想到，与他原本的想象相距甚远，不过看着神像那看不透彻的面目以及那群虔诚跪拜的祭司，这所谓的“神”倒是有几分本事。帝辛心中想着这些，便慢慢挪步向前，前方的正是神像还有常年侍奉神像的大祭司。只见那大祭司端坐在莲座上，年买的他闭目打坐的样子倒像是一截枯木，让帝辛都差点忍不住笑了出来。而那大祭司却是猛地一睁眼，淡淡地扫了一眼帝辛，便又闭目冥想。这一来可让那些祭司也摸不着头脑了，大祭司侍奉神像已有近百年了，传说他见过女娲的真身，最是受祭司们的敬仰。但大祭司之前接待先代的商王们，却从未有过现在的这般反应。不等他们反应过来，闭目的大祭司说话了“商王请回吧，不敬神灵的人是不能拜见神像的”，祭司们闻言倏地愤怒了，这新商王竟是真的不敬神灵，而他们却放他进了纯洁的神庙，亵渎了神灵，这是何等的罪过。帝辛也惊讶了，这老得几乎要入土的祭司竟是活成精了，看了一辈子神像的他居然一眼就能看破他对神并没有敬意，倒是成了一个变数。但帝辛管不得这么多了，只见他大步向前，袖中短剑已经刺向了女娲神像，看得众人大惊失色，这新商王竟是想毁了至高神的神像。众人惊慌失措，竟无人能上前阻止，而大祭司的反应也慢了一步，只能眼睁睁看着短剑将神像捣毁。还不及愤怒，帝辛已唤来亲兵将这群祭司押下去，择日问斩。围观这场闹剧的群臣此刻是呆若木鸡，新商王帝辛居然冒天下之大不韪，捣毁神像，这可是大陆上的一等罪，放在五百年前，可是要受神裁的。但帝辛想要的正是这种效果，不信神的他自然不畏惧神罚，当即昭告全国，不得再祭祀神灵，他要让世人知道他商王才是世间的“神”。
毁神像杀神棍，帝辛成功打压到了这世间的神权，民间的非议之声并不少，但他不在乎，他自信时间可以证明他是对的。之后帝辛面临的便是他的兄弟了，这也是他最不愿面对的。尽管古之名君，多对手足无情相残，但帝辛却十分珍惜亲情，若不知他的这群兄弟已经在谋划他的项上人头，他真的不愿对他们出手。他的兄弟们，长兄微子，与他是一母同胞，但微子生时，其母尚不得为后，尽管之后为后，但微子却只算庶长子，不符祖甲的改制，就这样错过了王位。而若先王采祖制的话，他才应为商王，为此微子很是不满先王的偏心。而其他兄长比干、启子都附和微子，一同阻碍帝辛的执政。帝辛不忍弑杀一母同胞的微子，便决定以比干开刀。一日大殿上，三个王公中微子和启子都被支开，只剩比干一人，而帝辛却蓄意向他问了个问题，大抵是问他帝辛与商汤盘庚比如何，本来，即使帝辛事事尽心，这三个王公依旧挑刺，而如今他问的问题却是对先王的大不敬，这让比干暗喜。当着群臣，比干便站在大义上狠狠训斥了一番帝辛，帝辛也不计较，只是下殿时命武士将其剁成了肉泥，分赠给微子、启子。帝辛本意是杀鸡儆猴，狠狠地震慑他们。
周国是帝辛想要敲打的另一个目标，内忧已解，便是时候料理西方不安稳的邻居了。周国的西伯侯侯也是老谋深算，一直卧薪尝胆，暗中增强实力，与古老的有苏国结成联盟，侵略周边小国，扩大自己的版图。帝辛把昌侯的事迹看在眼里，记在心里，一直寻找打压周国的一个契机。一年，有苏国没有照常进贡，被帝辛抓住了把柄。其实有苏本就时臣服于商时而叛离，如今投靠了商国的宿敌周国，自然不会再向商纳贡，本是比较稀松平常的事。帝辛却借此机会大做文章，挥师西进，进军之快完全出乎周人和有苏的意料，可见是早有准备。有苏国不及反抗，便被灭亡，有苏的王女--苏妲己作为战俘被进献给帝辛。帝辛初见她，倾国的容颜，婉转的双眸，就让他确信这是他命中的另一半。
</br>
</br>
ps:书友们，我是青浪青青，推荐一款免费小说app，支持小说下载、听书、零广告、多种阅读模式。请您关注微信公众号：dazhuzaiyuedu（长按三秒复制）书友们快关注起来吧！
</br>
</br>